Resumen
El proyecto humanista de la modernidad requería que no hubiera un pecado original, tal como sostuvo el cristianismo, que impidiera alcanzar cada vez mayores cuotas de libertad y progreso. Así, los ilustrados hablaron de las condiciones sociales y políticas que podían obstaculizar el progreso humano, pero no de limitaciones inherentes a la naturaleza humana. Por pecado original entendemos, con la tradición teológica, aquel defecto de base que nos impide alcanzar ciertos bienes. Con el paso de los siglos, algunas consecuencias indeseadas de la modernidad han llevado a ciertos humanistas a intentar una reforma de las ideas básicas de su propia filosofía. Sus reflexiones, centradas en la vulnerabilidad, secularizan —en un sentido funcional e indirecto— la vieja idea del pecado original para pensar los límites inherentes a nuestra condición.
Título traducido de la contribución | The secularization of the original sin and the self-reform of Humanism |
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Idioma original | Español |
Páginas (desde-hasta) | 599-615 |
Número de páginas | 17 |
Publicación | Pensamiento |
Volumen | 80 |
N.º | 309 |
DOI | |
Estado | Publicada - 19 dic 2024 |
Palabras clave
- Esquirol
- Humanism
- Levinas
- Original sin
- Secularisation