Jugar: un deure sagrat. Activitat lúdica i transcendència

Si una obra es de citación casi obligatoria al hablar del juego, esta es Homo ludens, de Johan Huizinga (Huizinga, 2000). El libro, publicado originariamente en Leiden en 1938, es la plasmación final de las reflexiones llevadas a cabo por Huizinga desde 1903. Como apunta el propio autor, su objetivo es presentar el juego como un elemento omnipresente en la realidad. No obstante, sin tener por qué compartir la tesis del libro (según la cual no puede afirmarse que el juego sea un elemento cultural, sino que debe afirmarse que la cultura humana mana toda ella del juego, es decir, que la propia cultura ofrece el carácter de juego, y no que el juego sea una manifestación cultural), es incuestionable que Huizinga escribe continuamente acerca de las conexiones entre el juego y el acceso a la trascendencia. Esa correspondencia será nuestro hilo conductor, al objeto de establecer algunos de los elementos que intervienen en las complejas relaciones entre autoconocimiento y autotrascendencia.