El ser como mediación: Ontología, estética y analogía en la interpretación del ‘esse’ tomasiano de H. U. von Balthasar

Miquel Seguro Mendlewicz

doi:10.5209/rev_ASHF.2015.v32.n1.48685

El ser como mediación: Ontología, estética y analogía en la interpretación del ‘esse’ tomasiano de H. U. von Balthasar

Títol traduït de la contribució: El ser como mediación.Ontología, estética y analogía en la interpretación del ‘esse’ tomasiano de H. U. von Balthasar

Miquel Seguro Mendlewicz

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Resum

The present paper indicates the basic ways of the interpretation on the Aquinas esse of Hans Urs von Balthasar. As a principal vector of it von Balthasar follows the interpretation of Siewerth, offering us at the same time the foundations of his own philosophical-theological perspective, that central point is located in the difference among esse and god in a not monistic interpretation of the reality. However, from a critical and not confessional perspective his proposal contains some difficulties the arbitrariness that must be underlined.

Títol traduït de la contribució	El ser como mediación.Ontología, estética y analogía en la interpretación del ‘esse’ tomasiano de H. U. von Balthasar
Idioma original	Castellà
Pàgines (de-a)	183-205
Nombre de pàgines	22
Revista	Anales del Seminario de Historia de la Filosofía. Revista de Filosofía
Volum	32
Número	1
DOIs	https://doi.org/10.5209/rev_ASHF.2015.v32.n1.48685
Estat de la publicació	Publicada - 30 de març 2015

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10.5209/rev_ASHF.2015.v32.n1.48685Llicència: CC BY

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Com citar-ho

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TY - JOUR

T1 - El ser como mediación

T2 - Ontología, estética y analogía en la interpretación del ‘esse’ tomasiano de H. U. von Balthasar

AU - Seguro Mendlewicz, Miquel

N1 - Miquel Seguró

PY - 2015/3/30

Y1 - 2015/3/30

N2 - El presente artículo expone los fundamentos de la interpretación que del esse tomasiano lleva a cabo Hans Urs von Balthasar. En ella ofrece von Balthasar, a partir de una interpretación en la línea de Siewerth, y como tal novedosa para la historia de la crítica, las directrices fundamentales de su propio pensamiento filosóficoteológico, cuyo eje lo constituye la diferencia entre esse y Dios como modelo para una hermenéutica no monista de la realidad. Con todo, la propuesta no está exenta de algunas dificultades y arbitrariedades que, desde una perspectiva crítica y aconfesional (por la que aquí se opta), conviene ineludiblemente subrayar.

AB - El presente artículo expone los fundamentos de la interpretación que del esse tomasiano lleva a cabo Hans Urs von Balthasar. En ella ofrece von Balthasar, a partir de una interpretación en la línea de Siewerth, y como tal novedosa para la historia de la crítica, las directrices fundamentales de su propio pensamiento filosóficoteológico, cuyo eje lo constituye la diferencia entre esse y Dios como modelo para una hermenéutica no monista de la realidad. Con todo, la propuesta no está exenta de algunas dificultades y arbitrariedades que, desde una perspectiva crítica y aconfesional (por la que aquí se opta), conviene ineludiblemente subrayar.

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DO - 10.5209/rev_ASHF.2015.v32.n1.48685

M3 - Artículo

VL - 32

SP - 183

EP - 205

JO - Anales del Seminario de Historia de la Filosofía. Revista de Filosofía

JF - Anales del Seminario de Historia de la Filosofía. Revista de Filosofía

IS - 1

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